雎水雎鳩與江漢

信息來源：十堰新聞頻道 發布時間：2011年11月1日 文章編輯：耕夫

袁 野 胡繼南 張炳華

    十堰新聞頻道11月1日訊:“房縣好風采，請到房縣來，走進詩祖的故里，你方知詩如海，詩經三百篇，源頭從這來�！崩@過房縣西北門河，探詩源，尋詩祖，查志書，昔日的雎水、粉水、筑水繞城而過。

    房縣古稱房陵，不僅有雎水，還有一種鳥名叫雎鳩，而且千古《詩經·關雎》相關的民歌至今仍然在房縣深山民間傳唱。據十堰市詩經尹吉甫文化研究會、十堰民俗學會會長袁正洪介紹，房縣是《詩經》的采風者、編纂者、被歌頌者周太師尹吉甫的故里，房縣地處漢水流域中上游，境內東南部的古南河、筑水、泛水、粉水是漢江的支流；境內西南部的陰峪河、章洛河、羊岔河是漢江第一大支流堵河的源頭。房縣西通陜西漢中、安康，東接襄樊，地處詩經周公、召公分陜而治“周南、召南”的交匯地，即房縣是《詩經》“二南”的采風地。

    滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。站在漢江的源頭，我們可以聯想到，周宣王率領千軍萬馬南征蠻夷景象。周厲王之時因為政治昏亂，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王要實現中興大業，首先要消除獫狁、淮夷之患。尹吉甫作《詩經·大雅·蕩之什·江漢》寫宣王親征，討伐淮夷，駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，所以詩的前二章均以江漢為喻，借長江、漢水的寬闊水勢，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。

    尹吉甫作《詩經·大雅·蕩之什·江漢》以紀其功事，贊頌宣王的英明，"詩曰："江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設我旟……"

    《江漢》，《毛詩序》以為尹吉甫所作。吳闿生《詩義會通》評此詩說：“以美武功為主，而無一字鋪張威烈�！�

    “關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”近年來，十堰市詩經尹吉甫文化研究會、十堰市民俗學會深入民間挖掘整理有《詩經》相關民歌30多首，古老的“關雎”等《詩經》民歌至今在千里房縣傳唱。

    房縣有兩條雎水（沮水），一條源自房縣縣南神農架北坡地域（據《中國歷史地圖集·西周時期中心區域圖》標記，房縣南部為雎山）的野人谷鎮流入城郊潵海堰，至縣城西門河；另一條叫沮水在�？悼h馬良鎮，明代以前�？悼h屬房縣，后來從房縣劃出。傳說《詩經·關雎》就是在房縣雎水河上采集的民歌。

    《關雎》是《詩經》的首篇，為“風”之始，故備受重視�！蛾P雎》這首詩，寫“君子”對“淑女”的追求。他看到淑女采荇菜，就“寤寐求之”、“輾轉反側”、日夜思念，希望與她“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，最后能迎娶她，這一美好的愿望與追求沒有一點不文明之舉。詩的語言優美，情節動人，成為中國文學史的第一篇優秀作品。但古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。而孔子在評說這首詩的風格特點時說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷�！�(《論語·八佾》)這首詩作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。它既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳樸、真摯、健康，正是一篇古老而優秀的民歌作品。

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