在世界文化遺產地武夷山，有一座歷史悠久的慧苑寺，慧苑寺座落于盛產武夷巖茶的“三坑兩澗”之一的慧苑坑�；墼匪陆ㄓ谒未�，南宋著名理學家朱熹常到此禮佛參禪，留下了“客至莫嫌茶當酒，山居偏與竹為鄰”的茶聯�；墼匪轮械纳�人與住持，都十分鐘愛武夷巖茶，經過數十代寺僧對巖茶品種的培育，對不同品質的巖茶進行臻別鑒定，到了清朝末年，共總結出了830種茶的名稱，這么多的巖茶芳名，在全國產茶區是少有的�；墼匪伦〕只勰軒煾�，長期以來，看中了慧苑坑中巖崖上的數叢老茶，每年春分過后，此巖茶若遇上一場春雨，茶叢枝頭開始抽莖，葉片挺拔青翠，這令慧能師父興奮不己，他對弟子高興地說：“慧苑真是生長奇茗最佳處，難怪當年朱夫子會在此寺以茶當酒，以竹為鄰，窮究理學，樂而忘返，足見此巖茶有竹之品格，令高人崇仰。我乃出家之人，清貧孤寂但志存高遠，吾欲與此茶相陪相伴，如好友朝夕相處�！�

    弟子笑答慧能師父：“師父，聽你數言，真可謂‘茶如人品節節清’��！”從此，“節節清”就作為一種奇茗之名，被載入了慧苑寺巖茶芳名錄。

    武夷山還有一座天心永樂禪寺，該寺以九龍窠的大紅袍為寺茶而著稱，慧苑寺則以節節清作為經典佛茶，其歷史并不比大紅袍短。經過慧苑寺數十代住持、僧人長期收集整理出了830種巖茶芳名譜，在830種巖茶名譜中，“節節清”被住持象征人品氣節的茶來推崇，因此“節節清”最具仙風道骨品格，節節清彰顯了武夷茶道精神。有一句茶詩聯寫道：“名自奇巖叢叢翠，茶如人品節節清�！泵�自奇巖叢翠，是說節節清名茶處于獨特的丹霞地貌生長環境，慧苑坑里的小氣候非常適應巖茶節節清的生長，茶葉翠綠，富有光澤，葉質柔性較好。茶如人品節節清，是說巖茶節節清體現了慧苑寺巖茶巖韻一樣的品質。巖韻之外別有韻，此韻只能從“清”字感悟獲得：喝節節清，益心清，心清可除卻妄念；喝節節清，助神清，神清可拒絕邪欲；喝節節清，利眼清，眼清可看透世俗。喝節節清，喜湯清，茶湯清純清亮，入口水順，有利于陶冶性情。

    武夷茶人們本著“古為今用，傳承文化、陶冶性情”的理念，將慧苑寺茶“節節清”進行開發，注重挖掘寺院佛茶“和、寂、清、凈”的人文內涵。

在“節節清”茶葉生產加工環節中，注重對巖茶生態環境的保護、注重對巖茶產品養生功能的提升�！肮澒澢濉泵�茶起到了陶冶人的精神情操、培植人的高尚品格的作用，它與大紅袍一樣，具有傳統的人文精神，傳承著武夷茶道，讓沉寂于歷史中的奇茗重新煥發了生機。