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      袁正洪四十年磨一劍著《中華詩祖尹吉甫傳》引詩考家關注點贊
      信息來源:十堰網 發布時間:2023年9月8日18:11 文章編輯:耕耘
         十堰網9月8日訊(耕夫、如軍)近日,在山西省太原召開的“中國詩經學會第十五屆年會暨國際學術研討會”上,由華中科技大學重視出版的《中華詩祖尹吉甫傳》作為會議詩經研究新著珍藏本發給與會專家學者,引起與會詩經專家學者的高度關注和點贊。


          古稀之年的袁正洪一九八O年開始收集挖整,四十年磨一劍,著述的《尹吉甫傳說》于2014年11月被列為國家級非物質文化遺產名錄,是我國詩經學目前唯一被列為國家非遺的項目名錄;201510月,袁正洪著《中華詩祖尹吉甫研究》(文論集),由中國文史出版社出版;2023年7,華中科技大學出版社出版了《中華詩祖尹吉甫傳》,這是西周歷史名人的首部傳記;袁正洪根據收集挖整的大量極其生動的材料,現正著力撰著尹吉甫戲劇,以此作為對尹吉甫研究的三步曲,既作為袁正洪于2011年11月有幸喜抱國寶尹吉甫兮甲盤留影做夢都沒想到而成現實真的夢想!現努力實現尹吉甫研究三步曲的夢想。

          會上,來自全國的90多所院校的150多名專家學者,分成4個組研討詩經文化論題發言,在各組主持人的重視下,袁正洪激情到各組匯報宣講尹吉甫研究的有關資料及文物等珍貴照片,袁正洪還熱心支持民俗和詩經文化學者陳如軍堅持20多年在詩經之鄉丶尹吉甫故里的漢水丶秦巴丶神農架丶武當丶鄂西北地域搜集珍貴古舊書籍丶民間手傳唱本5000余本,珍貴木雕丶銅鑄丶石雕等詩經相關工藝品上百件等,圖文并茂,可謂“鮮活的”丶極其可貴的詩經文化寶藏,無不寧人交口點贊。

        中華詩祖、西周太師尹吉甫(公元前852—前775年),號兮伯,字吉甫,本姓吉(姞),吉甫的先祖是黃帝后裔,尹吉甫是房陵人,仕于周朝,征戰于山西平遙、河北滄州南皮,食邑于房陵和鄖陽,卒葬于房,其子伯奇的故事傳說流傳于湖北房陵和四川瀘州等地。尹吉甫不僅是我國歷史上偉大的詩人、文學家、卓越的思想家、政治家、軍事家、哲學家、音樂家、書法家、武術家,而且經我國著名歷史文化專家王國維、郭沫若等研究尹吉甫摯國寶青銅器兮甲盤征賦稅和強化市場管理,亦是最早的稅務高官、最早的市場管理高官。尹吉甫是湖北歷史文化第一名人。

          然而,對于尹吉甫的研究,此前也有幾種比較有異議之說,一種是有關學者認為,《詩經》是尹吉甫一個人寫的日記體的著作,即《詩經》三百篇都是尹吉甫一人的作品,;一種是有的著述認為《詩經》是尹吉甫隨衛釐侯之孫、衛武公次子、將軍孫子仲平陳打仗時與孫子仲的女兒相識,尹吉甫與仲氏兩人以相互贈詩傳情相愛的詩集,;也有個別的1982年才出生,卻不顧有關專家學者早已在挖整研究尹吉甫,卻一時冒然說自己是研究尹吉甫第一人,時而又說哪有尹吉甫這個人?但此說經不起一駁,一是出土的青銅器、尹吉甫使用的兮甲盤上鑄有金文133字,且有清代著名歷史學家、考古學家王國維著《兮甲盤跋》,現代有中科院首任院長 、 我國著名考古專家郭沫若著《殷周青銅器銘文研究》 《青銅時代》 書中有尹吉甫兮甲盤銘文注釋等考證,兮甲盤“銘文中的‘兮伯吉父’,即《小雅·六月》之‘文武吉甫’。伯吉父其字,甲其名。舊亦稱尹吉甫,則尹其官也”。(見郭沫若 《兩周金文辭大系圖錄考釋》 第143—144頁)。國寶兮甲盤乃是尹吉甫人物存在的重要物證,以及《詩經》中《六月》記載“文武吉甫,萬邦為憲”;《詩經·大雅·烝民》:“吉甫作誦,穆如清風”等,明確證明尹吉甫人物的真實存在。還從古籍·嘉靖《湖廣通志》、《大明一統志》、《廣與記》、《鄖臺志》、《鄖陽府志》、《房縣志》等記載:“尹吉甫,房陵人,食采于房,葬于房之青峰山,今碑墳在焉!狈靠h有尹吉甫祀廟、祠、碑、宅、墓等文物遺跡等,證明尹吉甫人物。

           袁正洪著《中華詩祖尹吉甫研究》,注重從歷史性、科學性、知識性、學術性、文化性、考古性、真實性、新聞性、實用性、典藏性、軼聞故事等于一體,客觀的研究尹吉甫這一卓著的歷史人物,尤其注重從尹吉甫撰寫的《詩經》 名篇 《烝民》《崧高》《六月》《江漢》《韓奕》《都人士》《常武》等,證明尹吉甫是 《詩經》中知名的重要作者之一;從尹吉甫撰寫的 《詩經·大雅·烝民》詩中提出“天生烝民,有物有則”,最早提出了“萬事萬物的運動是有規律和法則的”,這在古老哲學元典研究上是卓著的貢獻。根據古周朝專門設立有獻詩、采詩制度和掌握詩書禮樂的官員——太師,采編 《詩》 是太師的一項重要職責,《詩經》 作為周朝教科書,在上下五百年間,不同時代有不同主編,尹吉甫是周宣王時代《詩經》的總編纂者。《中華詩祖尹吉甫傳》十六章,內容祥實,尤其是尹吉甫年表注重歷史性、真實性、可信性等,該書圖文并茂,其彩圖、專家題詞、影印件、插圖計99幅。


           中國詩經學會會長、河北師范大學博士生導師夏傳才2009年12月在給十堰市民俗學會會長袁正洪的致信及作序中說:“尹吉甫比老子早281年,比孔子早301年,比屈原早512年,比李白早1553年,比杜甫早1563年,比白居易早1654年。從尹吉甫詩作的文采、其名篇思想藝術對后人的影響,他對《詩》編纂成書過程中的貢獻等多方面,尹吉甫可稱為中華詩祖!2011年3月,中國詩經學會會長夏傳才教授特致信袁正洪說:“你們的發掘使詩祖尹吉甫走進了我的視野,詩經學是世界性的學術,你們為之做出了可喜的貢獻!2005年,國畫大師徐悲鴻弟子、中國民協書記處原書記、中國楹聯學會名譽會長、著名書書畫家馬蕭蕭特敬題“中華詩祖尹吉甫故里”。中國詩經學會常務理事、中國政法大學黃震云教授在序二“文武吉甫,萬邦為憲,吉甫作誦,穆如清風”為題中說:“尹吉甫是黃帝后裔,以詩聞名于世,其對詩經和對社會的貢獻值得我們學習和研究,以弘揚國學詩經這一中華優秀傳統文化。

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